Comentando la encíclica Laudato Si desde la perspectiva indígena: Eleazar López H.

Por Eleazar López Hernández,

Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas.

8 de julio de 2015

Introducción

2015-07-08 17.54.52Hace unos días me hicieron una entrevista telefónica para que expresara mi sentir, desde la perspectiva indígena, sobre la Encíclica del Papa Francisco en torno al Cuidado de la Tierra como nuestra casa común. Y mi respuesta fue afirmar mi enorme alegría porque esta Encíclica muestra el talante de este Papa que surgió de nuestra periferia latinoamericana llevando no sólo nuestros problemas (nuestras espinas), sino también nuestras mejores propuestas (nuestras flores) para enfrentar la problemática del mundo actual. Ya en la Encíclica Evangelii Gaudium el Papa había reafirmado uno de los ejes principales de la teología latinoamericana que es la centralidad de los pobres en el evangelio cristiano. Y ahora, con Laudato si’ asume para toda la Iglesia, con inocultable entusiasmo que rápidamente contagió a todos, una de las preocupaciones más antiguas y fundamentales del pensamiento indígena de esta orilla del mundo: la relación armónica con la madre tierra como matriz, resguardo y sostenimiento de la vida en el planeta.

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Foro de Análisis sobre la Encíclica Laudato Si

El Observatorio Eclesial (OE) y las Teólogas e Investigadoras Feministas de México (TEIFEM) convocan al Foro de Análisis sobre la Encíclica Laudato Si’, del papa Francisco, el próximo miércoles 8 de julio, a las 5 PM en la Casa de la Solidaridad “Sergio Méndez Arceo” (Patricio Sanz 449, Col. del Valle, entre Luz Saviñón y Romero de Terreros, cerca metrobús Polifórum). Participarán como comentaristas: Eleazar López Hernández (Centro Nacional de Apoyo a las Misiones Indígenas CENAMI), Javier Riojas Rodríguez (Universidad Iberoamericana), Marilú Rojas Salazar, MSTL (Teólogas e Investigadoras Feministas de México TEIFEM). ¡ASISTE Y DIFUNDE!

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Comunicado en Solidaridad con Cencos

CARTA EN SOLIDARIDAD CON CENCOS

México, Distrito Federal, a 25 de junio de 2015

Luz Longoria Gama
Presidenta Centro Nacional de Comunicación Social
PRESENTE

Omar Rábago Vital
Director Centro Nacional de Comunicación Social
PRESENTE

A los medios de comunicación,
A las autoridades correspondientes,

Se nos ha informado que el pasado 22 de junio las oficinas del Centro Nacional de Comunicación Social CENCOS, fueron allanadas por sujetos desconocidos poniendo en riesgo la integridad física y laboral de quienes ahí laboran en defensa de los derechos humanos de múltiples sectores de nuestra sociedad.

Expresamos por ello nuestra solidaridad total y apoyo incondicional al equipo de Cencos, organización integrante del Observatorio Eclesial, por este lamentable suceso y denunciamos lo ocurrido exigiendo garantías totales de seguridad para nuestros compañeros y compañeras que ahí laboran.

Alertamos que esto sucede en un contexto de exacerbada violencia e inseguridad no solo por parte de células crimínales sino por el mismo Estado contra personas, grupos y organizaciones comprometidas con la paz, la justicia y defensa de los derechos humanos.

Exigimos el deslinde de responsabilidades y garantías plenas para el ejercicio de la libertad de expresión en nuestro país.

Firmantes:
Observatorio Eclesial; Centro Antonio Montesinos; Secretariado Social Mexicano; Católicas por Derechos a Decidir; Sicsal; Centro de Estudios Ecuménicos; Mujeres para el Diálogo; Red Nacional de Género y Economía; Pastores por la Paz; Iglesias por la Paz; Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente; Movimiento Comunista Mexicano; Comunidad Teológica de México; Partido Comunista; Asociación Mexicana de Reflexión Teológica Feminista, AC; Teólogas e Investigadoras Feministas de México,.
Gabriela Juárez Palacios; P. Manuel Velázquez; P. Jesús García; P. Luis Eduardo Villareal; José Gpe. Sánchez Suárez; Leonor Aída Concha;  Maricarmen Montes; Lourdes del Villar; Ángeles González; Rosa Barranco; Elizabeth Alejandre; Carmen Mendoza; Leticia Gutiérrez; Gabriela Hernández; Adrián Ciriaco; Norberto Pérez; Dalia Ruiz; Alfonso Anaya; Hildelisa Preciado; Walter Martínez; Cristina Steffen; Claudia Rodríguez; Enrique Cortés; Sara San Martín; Jaime Laines; Marisa Noriega; Lucila Servitje; Mariana Gómez; Víctor Zenón; Gerardo Meza; Valentina Gomar; José Luis Alonso Vargas; Martiza Macín; José Martínez; Pilar Puertas…

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Laudato si… la nueva encíclica papal sobre el cuidado de la casa común

Bajo el halo de una de las figuras más universales del cristianismo, Francisco de Asís, el papa presenta la segunda encíclica de su pontificado, calificada como ecológica, pero bien podríamos llamar ecuménica, no sólo porque en su alusión al magisterio sorpresivamente valora importante incluir como tal las enseñanzas de otras iglesias, sino porque alude al sentido más auténtico del ecumenismo: el cuidado de la casa común.

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Taller de Análisis de la Realidad: el papel de las iglesias en la realidad social, política y económica de México, América Latina y el mundo

El Observatorio Eclesial invita a participar en el Taller de Análisis de la Realidad 2015, los días 3 al 7 de agosto próximos, en la Ciudad de México (Parroquia de San José del Altillo, Av. Universidad 1700, Coyoacan, cerca metro Miguel Á. de Quevedo)

tallerdeanalisis2015b

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Franciso y la Teología de la Liberación

FRANCISCO Y LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Vigencia de la Opción por los Pobres frente a las nuevas formas de dominación y en la era de un papa latinoamericano

Ponencia presentada en el XVIII Encuentro de la Red de Investigadores
del Fenómeno Religioso en México (RifreM)
Mérida, Yucatán, 15, 16, 17 de abril 2015

Gabriela Juárez Palacios, Observatorio Eclesial
José Guadalupe Sánchez Suárez, UNAM

Es indudable que el cristianismo (católico y protestante) está en crisis. No sólo en su parte institucional y conservadora, sino también en la subversiva, la de la llamada Teología de la Liberación, históricamente social-política y ecuménica. Tras largas décadas de conflicto entre la línea eclesiástica oficial (simbolizada en los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI) y los grupos eclesiales de base afines a la opción por los pobres, el agotamiento llegó, para ambas partes: agotamiento teórico y práctico, crisis generacional.

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Importancia y significado de la beatificación de Mons. Romero

en el actual contexto de pobreza y exclusión de América Latina

“Si muero, resucitaré en el pueblo salvadoreño”
(Mons. Romero)

Este sábado 23 de mayo de 2015, se lleva a cabo en El Salvador el acto oficial de beatificación del obispo Oscar A. Romero, quien fuera obispo de San Salvador de 1970 hasta la mañana del 24 de marzo de 1980, cuando fue asesinado por fuerzas (para)militares mientras celebraba misa en la capilla del Hospitalito, trágico desenlace de un ministerio episcopal que lo llevó del conservadurismo católico institucional hasta la opción social y política por los pobres y excluidos en el contexto de la dictadura militar instaurada en su país desde tiempo atrás.

En uno de los más difíciles momentos de la historia del continente, Mons. Romero se comprometió de manera decidida por la defensa de las y los pobres y la denuncia de la injusticia, no sólo contra la represión del gobierno sino también contra el rechazo y abandono de la jerarquía eclesiástica. Un año antes, el obispo salvadoreño había visitado El Vaticano con la intención de alertar a Juan Pablo II sobre la situación que se vivía en El Salvador. El papa se niega a recibir información al respecto y le ordena regresar a su país y reconciliarse con el gobierno.

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VIDEO DE LA CONFERENCIA DE PRENSA

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