El horror que ahoga el grito. Aproximaciones a la Violencia en México

Por: Víctor Eduardo Sánchez Luque[1]

“Asombraremos a los siglos venideros por los horrores que entre nosotros fueron cometidos; los asombraremos también por nuestras virtudes. Lo que será eternamente incomprensible, para aquellos que no hayan observado el espíritu humano, es el contraste inaudito entre nuestros principios y nuestras locuras. Con menos virtudes y mejor lógica, habríamos evitado casi todos los crímenes y todos los desastres. Fue casi siempre lo absurdo lo que nos llevó a lo horrible“.

Dominique Joseph Garat,
ministro de justicia francés 1792- 1793

ayotzi2No-nombre, más de 35 mil restos humanos no han podido ser identificados desde el inicio de la llamada guerra contra el crimen organizado, 24 mil sólo en el sexenio de Felipe Calderón[2]. La PGR dio a conocer que desde diciembre de 2006 al mes de octubre de 2015 se han localizado 201 fosas clandestinas en 16 estados de la república, tan solo 63 de ellas en la región de Iguala Guerrero tras la búsqueda de los estudiantes de la escuela Normal de Ayotzinapa[3]. Se entierran obreros, migrantes, agricultores, vecinos, militares, políticos, trabajadoras de maquilas, periodistas, narcomenudistas, periodistas, policías, estudiantes, levantados saliendo de trabajar, yendo al bar; por salir a la tienda, por buscar mejores condiciones de vida en Estados Unidos, tragados por la oscuridad de las carreteras; germinan cuerpos descompuestos, golpeados, ultrajados, germinan restos mutilados, miembros desgarrados de su unicidad. Desechos masa en una fosa clandestina, de tambos donde son disueltos, tirados en terrenos baldíos en las orillas de las ciudades, terminan en una fosa común en algún cementerio anónimo. La etiqueta NN implica un grado de violencia que no sólo se ensaña con el cuerpo, sino que ataca las condiciones vitales de nuestro habitar en sociedad, del espacio público, el desaparecido flota sobre las letras NN, sin posibilidad de duelo al ser condenado a un espacio donde está y no está al mismo tiempo.

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Editorial. ¿El PRI vs EPN y el PAN con los fundamentalistas?

Sí. Una pregunta y una respuesta inevitables ante los hechos derivados por la propuesta de reforma constitucional presentada por Enrique Peña Nieto, Presidente de México, a favor del matrimonio igualitario, lo que ha sido motivo de polémica y discrepancia pública, incluso de fricciones, afortunadamente todavía sin hechos que lamentar.

Un contrato civil que da derechos y obligaciones legales a quienes lo suscriben, que no interfiere ni con las convicciones, ni con las prácticas religiosas de ninguna asociación religiosa, ni con los valores que cada familia inculque a sus integrantes y que reconoce lo que de facto es un legítimo derecho en todo México, según lo estableció ya desde 2015 la Suprema Corte de Justicia de Nación, lo que ha generado argumentos malintencionados o desinformados, para que los fundamentalismos azucen a manifestantes en las calles de algunas ciudades de México, y espantando a la llamada clase política.

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Editorial. La “ideología” de género

Por Enrique Marroquín, cmf [1]

ideologiadegeneroComo es sabido, unas 1000 organizaciones de diversas denominaciones cristianas agrupadas en el llamado Frente Nacional por la Familia, están convocando a sendas manifestaciones multitudinarias, que suponen tendrían lugar en 80 ciudades del país, para los días 10 y 24 del presente mes, en contra del llamado “matrimonio igualitario”, reconocido ya por algunas legislaciones estatales, y que el presidente Peña Nieto presentó como iniciativa para ser elevada a rango constitucional. Al menos al principio, el proceso organizativo estuvo apoyado por la Conferencia Episcopal Mexicana misma, si bien ahora parece que se deslinda algo.

Subyacente en las declaraciones y en la propaganda para estas marchas se hace patente la línea más política de extrema derecha, la “yunquista”. Se han presentado muchas objeciones a tales marchas, incluso en el campo católico, pues algunos pensamos que más minan que refuerzan la autoridad moral de la Iglesia. Tales textos propagandistas denotan algunos errores o falsedades, según la interpretación que dan al mismo objetivo de dicho Frente: “defender la educación laica y científica, libre de ideologías de género”

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Voces religiosas ante la homofobia y la separación Iglesias -Estado

Ante la actitud desbocada de la iglesia católica y de otras iglesias evangélicas de corte conservador y fundamentalista, de jerarquías que rompen la compostura y se lanzan contra el matrimonio igualitario en una campaña abierta de desprecio y discriminación, existen organizaciones basadas en la fe y personas religiosas incluyentes con sentido profético (aunque este adjetivo también se lo arrogan los clérigos conservadores) que denuncian la homofobia, los discursos de odio, el acoso, la marginación, la exclusión y la violencia contra la comunidad LGBTTTI que llevan incluso al asesinato de personas no heterosexuales.

Por Ricardo Guillermo Gállego B.*

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Foro sobre religiones en favor del matrimonio igualitario

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Recuperar la visión de largo alcance

El entorno nacional refleja una cantidad y calidad de complejidades que hacen ver rebasados a muchos de los protagonistas y que impulsan para que desde la base social haya pronunciamientos y posicionamientos a favor de la justicia, la verdad y la paz.

En esta dinámica intensa, las redes sociales juegan un papel estratégico de contrapeso a la cada vez más débil dominancia informativa de los llamados grandes medios de comunicación.

Temáticas que fomentan la violencia verbal y actitudinal hasta los excesos mortales de las autoridades, que cubren de luto a nuestro México y lo degradan internacionalmente, con una espiral de barbarie que parece exponencial, no serían tan ampliamente conocidas si no fuera por los recursos informativos a los que buena parte de la población tiene acceso.

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“Llevar la verdad de Cuba al interior de los Estados Unidos” Resonancias de la 27 Caravana de Pastores por la Paz en México

Hoy por la mañana partió del Aeropuerto Internacional de la Ciudad México la 27 Caravana de Pastores por la Paz, procedente de EUA y Canadá, con rumbo para La Habana. Tras unos breves días en nuestro país, permanecerán en Cuba del 18 al 29 de julio con el doble objetivo de intercambiar solidaridad con el pueblo cubano y demandar del gobierno norteamericano el fin de la agresión económica y política contra la isla y la revolución cubana.

CnbFeDmUsAAwvdbCon ese mismo fin, desde hace cuatro años la Caravana se detiene en la Ciudad de México, antes de continuar su trayecto. Este acto de desobediencia civil por parte de las y los integrantes de la Caravana de Pastores por la Paz (la ciudadanía estadounidense tiene prohibido viajar a Cuba sin permiso expreso del gobierno) representa por sí solo una denuncia al bloqueo comercial establecido contra este país desde hace más de 50 años y cuyos efectos, si bien han sido devastadores para las condiciones de vida de la población cubana, han resultado ineficaces para quebrar la voluntad y dignidad de un pueblo reconocido mundialmente por su solidaridad y generosidad.

Por José Guadalupe Sánchez Suárez
Secretariado Social Mexicano / Observatorio Eclesial

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Franco Coppola: embajador vaticano para un México en conflicto

En una sucinta nota la sala de prensa de la Santa Sede comunicó el pasado 9 de julio el nombramiento del diplomático italiano Franco Coppola como nuncio apostólico en México, quien hasta el momento se desempeñaba como embajador vaticano en la República Centroafricana y como arzobispo titular de Vinda (Tunisia), sede episcopal sólo en el título pero sin un territorio específico qué gobernar.

La reacción por parte del episcopado mexicano no se hizo esperar, haciéndose eco de la noticia y expresando su alegría por tal nombramiento. Por su parte la prensa nacional ha destacado el hecho haciendo referencia a la trayectoria diplomática del nuevo nuncio e intentando plausibles interpretaciones del por qué y con qué objetivos pudo Francisco haberlo designado para nuestro país.

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Entre días soleados y casos aislados, atrocidades innegables

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Informe de Open Society Foundations

Nos han acostumbrado al olvido. La desmemoria es nuestra asignatura cotidiana y los medios masivos de información sus más destacados catedráticos. Desde aquella silenciosa mañana que siguió a la noche de Tlatelolco hasta los días fatídicos que sucedieron a la noche más triste de Iguala, siempre ha habido un día soleado que informar o una mentira histórica que contar a una sociedad afecta a dar la vuelta a la página y cada vez más insensible ante el sufrimiento ajeno e incluso propio, pues hemos llegado al punto en que ya nadie está a salvo de la barbarie pero preferimos no mirar, no saber, no creer, para poder dormir.

Parece que nos es más fácil tolerar la barbarie que resistir a ella. Y al amparo de este inicuo consentimiento cedemos al miedo y la desconfianza, recluimos nuestra inconformidad natural ante la injusticia en el búnker del egoísmo y la indiferencia voluntaria mientras miles, cientos de miles, mueren, sufren, desaparecen a nuestro lado o son abandonados a su suerte por las mayorías mientras resisten incansablemente a la atrocidad instalada en lo que otrora llamábamos estado de derecho.

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Alto a la represión y diálogo urgente sobre la reforma educativa. No más maestros muertos

Ana Esther Ceceña, Cristina Barros, Ofelia Medina, Carlos Fazio, John Holloway, Magdalena Gómez, Gilberto López y Rivas, Alicia Castellanos, Efraín León, Enrique González Ruiz, Ana María Aragonés, Cristina Steffen, Enrique Rajchenberg, Servando Gajá Rodríguez, Francisco López Bárcenas, Jorge Lora Cam, Nayar López, Daniel Inclán, David Herrera, Guadalupe Guadarrama, Carlos Montalvo, Ángela Sandoval, Kaisia Martínez, Periódico el Zenzontle, Paula Porras, Genoveva Roldán, Eloína Peláez, Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura, Frente Popular 9 de Junio en Defensa de los Recursos Naturales Coyotepec Estado de México, Mujeres para el Diálogo, Sicsal,,Comité Monseñor Romero, Secretariado Social Mexicano, Red Nacional de Género y Economía, Maricarmen Montes, Leonor Aida Concha, Rosa Barranco, Elizabeth Alejandre, Bertha Vallejo, Graciela Tapia, Walter Martínez, Carmen Mendoza, Alfonso Anaya, Gabriela Hernández, Leticia Gutiérrez, Hildelisa Preciado, Dalia Ruiz, Lourdes del Villar, Angeles González, Observatorio Eclesial, José Guadalupe Sánchez, Gabriela Juárez, Jaime Laines, Carlos Morera, Benjamín Mendoza, Ana Maria Vera Smith, Mirabel Mejía Rodríguez, Eréndira Mejía Rodríguez…

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Iglesias y organizaciones sociales en solidaridad con el movimiento magisterial y popular en México y contra la represión como forma de gobierno

Ciudad de México, jueves 9 de junio de 2016

Vivimos en México uno de los momentos más difíciles de nuestra historia, donde lo que se acumula día a día no es el bienestar ni el desarrollo, sino la tragedia, la corrupción y la represión; donde crece la inconformidad social a la par de la sordera gubernamental frente al clamor de millones.

A estas alturas es más que evidente el fracaso del proyecto de nación impulsado por los gobiernos de las últimas décadas y exacerbado con las últimas reformas estructurales que no han hecho más que legalizar el despojo, la muerte, la injusticia.

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Vida, ecología y política: Boff, Dussel y Riojas hablan de las crisis de nuestro tiempo

Por Ricardo Guillermo Gállego*

El pasado lunes 23 de mayo hubo un encuentro histórico en la Universidad Pontificia de México entre un teólogo, un filósofo y un especialista en desarrollo sustentable y medio ambiente para hablar de las crisis humanitarias y civilizatorias, que incluyen lo ambiental, pero sobre todo del modelo económico neoliberal como responsable de estas crisis. Diálogo que, por un lado, pretendía “provocar nuestra angustia” (Boff dixit), y por otro alimentar la esperanza.

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Leonardo Boff en México

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Última homilía de Mons. Oscar Arnulfo Romero

Yo quisiera hacer un llamamiento de manera especial

A los hombres del ejercito, y en concreto

A las bases de la guardia nacional, de la policia, de los cuarteles:

Hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que dé un hombre, debe de prevalecer la Ley de Dios que dice: NO MATAR… Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios… Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla… Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado… La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el Gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre… En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡Cese la represión…!

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36 Aniversario del Martirio de Mons. Oscar Arnulfo Romero

Este 24 de Marzo de 2016 se cumplen 36 años de la muerte de Oscar Arnulfo Romero. Les hacemos llegar una serie de documentos que les pueden ayudar a preparar las actividades para la conmemoración de su pascua, que este año se celebra precisamente el jueves santo, en vísperas de la pascua de resurrección.
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Documentos:
Información sobre actividades conmemorativas en:
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El papa, el diablo y los 43 de Ayotzinapa

A tres semanas y media de que el papa Francisco regresó a Roma después de una visita de 5 días por México, ya ha corrido mucha tinta y se han multiplicado los análisis políticos, religiosos, socio-eclesiales, etcétera, de lo más relevante tanto de lo que dijo como de sus gestos y reacciones; tanto de lo positivo de sus discursos como de expectativas frustradas, pues muchos mexicanos esperábamos que nos diera una “sorpresa” y se saliera de moldes (¿impuestos o autoimpuestos?) y del protocolo.

Pudo haberlo hecho, sobre todo como una oportunidad de demostrar que no estaba impedido o acotado para hablar de ciertos temas por previos acuerdos “bajo la mesa” con el gobierno de Peña Nieto y con el episcopado mexicano. Pero no lo hizo. Dos temas ausentes, entre otros, en discursos y gestos: los 43 de Ayotzinapa y la pederastia. Fue muy cómodo para Bergoglio contestar a preguntas expresas sobre esos dos espinosos asuntos ya en el avión de regreso a Roma, y muy difícil de tragar sus respuestas para los que nos enteramos de sus puntos de vista.

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Por Ricardo Guillermo Gállego*

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¡Hasta encontrarla! El drama de la trata y tráfico de mujeres y niñas en Tlaxcala y México

Karla tiene 11 años y la mañana 13 de enero pasado salió de su casa, en San Pablo del Monte, Tlaxcala, en dirección a la escuela. Nunca llegó y desde entonces sus familiares no saben nada de ella. La han buscado incansablemente en el estado y localidades circundantes y lo único que han encontrado es negligencia y desinterés por parte de las autoridades gubernamentales, quienes a pesar de lo evidente tardaron 21 días en activar la “alerta amber” por la niña y han establecido una política de entorpecimiento y encubrimiento de un drama de proporciones épicas en Tlaxcala y en todo el país: la trata y tráfico de mujeres y niñas con fines de explotación sexual.

José Guadalupe Sánchez Suárez
Observatorio Eclesial /Secretariado Social Mexicano

Escucha el pronunciamiento de la Diócesis de Tlaxcala en el Día Internacional de la Mujer

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Persectiva indígena de la visita del papa Francisco en México

por Eleazar López Hernández
Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas
24/02/2016

(Ponencia presentada en la Mesa de Análisis
“Balance y desafíos de la visita del papa Francisco en México)

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Hemos quedado totalmente empapados con la visita del Papa Francisco a México

No cabe duda que los seis días en que estuvo el Papa Francisco en México nos dejaron saturados de gestos, palabras y contextos planteados por el mismo Papa y por los demás actores de la Iglesia y de la sociedad mexicana, cada uno cuidando y enarbolando sus intereses de clase o sus banderas de lucha para llamar la atención y demandar la mirada y la bendición del visitante. Después de ese enorme chubasco de presencia papal se requiere analizar con calma lo que nos deja para la cotidianidad ese hecho extraordinario que rebasó nuestras posibilidades inmediatas de valoración seria y profunda.

Evidentemente hay muchas interpretaciones de la visita papal pues cada actor social, político y religioso tocado de alguna manera por Francisco saca sus propias conclusiones y acomoda dentro de sus esquemas de vida los distintos mensajes verbales o gestuales producidos por el Papa. El aporte que quiero dar aquí centra su atención especialmente en las implicaciones que tendrá el hecho para las comunidades indígenas, dado que es mi ámbito de acción y colaboración.

ESCUCHA TODAS LAS CONFERENCIAS DE LA MESA DE ANÁLISIS:
BALANCE Y DESAFÍOS DE LA VISITA DEL PAPA FRANCISCO EN MÉXICO
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Balance de la visita del papa en México: mesa de análisis

Tras muchas expectativas e intentos desde diversos sectores de la sociedad civil y las iglesias por informar al papa sobre la realidad mexicana, tragedia de muchos rostros, esperando discursos y gestos proféticos de Francisco, la visita ocurrió y su valoración no se hace esperar. Para muchos, fue buena; para otros decepcionante. Finalmente, necesitamos un balance concienzudo, detallado, desde las diversas perspectivas que los encuentros del papa con las y los mexicanos tuvo. Un primer intento quiere hacer esta mesa de análisis a que nos invita la Conferencia de Superiores/as Mayores de Religiosos/as de México (CIRM) y el Observatorio Eclesial.
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Un papa tocado por los indígenas: siguiendo los encuentros de Francisco con el pueblo

En estos últimos días de la visita del papa Francisco su rostro ya se ve cansado, y adusto cuando se encuentra entre los poderosos; pero con alegría cuando comparte con el pueblo, aspecto que lo caracterizó desde el inicio de su pontificado.

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Francisco en la tumba de Samuel Ruiz

En una valoración hacia la recta final de su estancia en México el papa Francisco, si bien no ha tenido demasiados actos espontáneos que rompan con el protocolo establecido, sus discursos sí están teniendo importantes puntos de análisis para abrir conciencias y asumir responsabilidades en el compromiso con la iglesia de los pobres, compromiso que el mismo pontífice ha hecho personal.

La visita al sur del país fue en San Cristóbal de las Casas, lugar de gran valor simbólico, político, mediático y profético. Ahí, para realizarse el Encuentro Internacional con los Pueblos Indígenas, se empezaron a congregar miles de personas de diferentes puntos del país y la región. Largas filas de indígenas, con una representatividad de mas de 1657 etnias de México y Centroamérica se dieron lugar en el centro deportivo municipal donde se vivió un ambiente de alegría y esperanza ante la doble expectativa de escuchar el discurso del papa (que puso en el centro a los y las indígenas de México y el mundo), pero también que el papa escuchara la palabra de los pueblos originarios, como también sucedió.

 

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