Entre días soleados y casos aislados, atrocidades innegables

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Informe de Open Society Foundations

Nos han acostumbrado al olvido. La desmemoria es nuestra asignatura cotidiana y los medios masivos de información sus más destacados catedráticos. Desde aquella silenciosa mañana que siguió a la noche de Tlatelolco hasta los días fatídicos que sucedieron a la noche más triste de Iguala, siempre ha habido un día soleado que informar o una mentira histórica que contar a una sociedad afecta a dar la vuelta a la página y cada vez más insensible ante el sufrimiento ajeno e incluso propio, pues hemos llegado al punto en que ya nadie está a salvo de la barbarie pero preferimos no mirar, no saber, no creer, para poder dormir.

Parece que nos es más fácil tolerar la barbarie que resistir a ella. Y al amparo de este inicuo consentimiento cedemos al miedo y la desconfianza, recluimos nuestra inconformidad natural ante la injusticia en el búnker del egoísmo y la indiferencia voluntaria mientras miles, cientos de miles, mueren, sufren, desaparecen a nuestro lado o son abandonados a su suerte por las mayorías mientras resisten incansablemente a la atrocidad instalada en lo que otrora llamábamos estado de derecho.

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Alto a la represión y diálogo urgente sobre la reforma educativa. No más maestros muertos

Ana Esther Ceceña, Cristina Barros, Ofelia Medina, Carlos Fazio, John Holloway, Magdalena Gómez, Gilberto López y Rivas, Alicia Castellanos, Efraín León, Enrique González Ruiz, Ana María Aragonés, Cristina Steffen, Enrique Rajchenberg, Servando Gajá Rodríguez, Francisco López Bárcenas, Jorge Lora Cam, Nayar López, Daniel Inclán, David Herrera, Guadalupe Guadarrama, Carlos Montalvo, Ángela Sandoval, Kaisia Martínez, Periódico el Zenzontle, Paula Porras, Genoveva Roldán, Eloína Peláez, Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura, Frente Popular 9 de Junio en Defensa de los Recursos Naturales Coyotepec Estado de México, Mujeres para el Diálogo, Sicsal,,Comité Monseñor Romero, Secretariado Social Mexicano, Red Nacional de Género y Economía, Maricarmen Montes, Leonor Aida Concha, Rosa Barranco, Elizabeth Alejandre, Bertha Vallejo, Graciela Tapia, Walter Martínez, Carmen Mendoza, Alfonso Anaya, Gabriela Hernández, Leticia Gutiérrez, Hildelisa Preciado, Dalia Ruiz, Lourdes del Villar, Angeles González, Observatorio Eclesial, José Guadalupe Sánchez, Gabriela Juárez, Jaime Laines, Carlos Morera, Benjamín Mendoza, Ana Maria Vera Smith, Mirabel Mejía Rodríguez, Eréndira Mejía Rodríguez…

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Iglesias y organizaciones sociales en solidaridad con el movimiento magisterial y popular en México y contra la represión como forma de gobierno

Ciudad de México, jueves 9 de junio de 2016

Vivimos en México uno de los momentos más difíciles de nuestra historia, donde lo que se acumula día a día no es el bienestar ni el desarrollo, sino la tragedia, la corrupción y la represión; donde crece la inconformidad social a la par de la sordera gubernamental frente al clamor de millones.

A estas alturas es más que evidente el fracaso del proyecto de nación impulsado por los gobiernos de las últimas décadas y exacerbado con las últimas reformas estructurales que no han hecho más que legalizar el despojo, la muerte, la injusticia.

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Nuestros anhelos en esta navidad 2015 y nuevo 2016

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Que en cada corazón haya un lugar para la esperanza y que nuestras manos sean constructoras de una paz justa.

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La Navidad, el Magnificat y la Espiritualidad de la Liberación

Por Ricardo Guillermo Gállego*

En estos tiempos donde de manera acelerada la angustia, la violencia, la desesperanza y la pobreza extrema se presentan descarnadamente crueles en casi cada rincón del planeta, así como cotidianamente surgen interminables olas de múltiples crisis que como humanidad toda estamos padeciendo, ¿cómo pensar que aún podemos celebrar la navidad? Una época, al menos para el mundo cristiano, donde nos deseamos mutuamente paz, amor, gozo, bienaventuranzas y demás bendiciones en festejo del nacimiento del Príncipe de Paz, del Salvador. ¿Cómo ofrecer esos dones a los cientos de miles de refugiados sirios y de otros países del Medio Oriente, de África, de Centro América que huyen de la guerra, de la pobreza, del total desamparo, abandono e indiferencia de la que son objeto en sus terruños?

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Tras muchas especulaciones se ha confirmado ya la agenda del papa en México del 12 al 17 de febrero del 2016, visitando con apretado itinerario 6 diócesis del país pertenecientes a los estados de Michoacán, Estado de México, Chiapas, Chihuahua y el Distrito Federal, alimentando la ya de por sí crecida euforia religiosa que caracteriza a la grey católica en estos tiempos de fiestas decembrinas y poniendo de nueva cuenta en el centro de la atención mediática y política la que sería la séptima visita papal en tierras mexicanas y la primera de un papa latinoamericano, que si bien goza de la simpatía de la grey católica (y no católica), parece no gozar de esa misma simpatía entre un episcopado mexicano calificado históricamente de “siempre fiel”.

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Del 2 al 4 de diciembre pasados se realizó en México el primer Congreso de Teologías y Experiencias de Liberación bajo el lema Raíces y nuevos horizontes de liberación hoy. Sus objetivos estuvieron enmarcados tanto por la celebración de los 50 años de la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II (ocurrida un día como hoy, 8 de diciembre, de 1965) como por la conmemoración de los 500 años de la reforma protestante, que tendrá lugar en 2017, y cuyos preparativos ya se respiran en el ambiente mundial. Estos dos eventos están conectados entre sí, porque fueron decisivos para la revitalización del cristianismo en contextos de profundo deterioro ético e institucional religioso, y permitieron a la Iglesia y a las iglesias diversificarse, renovarse, abrirse al mundo y sus desafíos. A la distancia (500 y 50 años después), invitan a la reflexión, a la memoria, a la utopía.

Por: José Guadalupe Sánchez Suárez / Secretariado Social Mexicano

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DSC_0009Este miércoles 2 de diciembre de 2015 dio inicio el Congreso de Teologías y Experiencias de Liberación “Raíces y Nuevos Horizontes de Liberación Hoy” donde se propicia el encuentro de antiguas y nuevas experiencias de liberación, la construcción colectiva en la diversidad, el intercambio intergeneracional, intercultural e interreligioso. Lo anterior, en el marco de los 50 años del cierre del Concilio Vaticano II y de las  múltiples y diversas expresiones de la teología de la liberación que inundaron nuestro continente de radicales opciones desde, para y por los más pobres del continente. Con este contexto, el congreso se inauguró con un panel magistral compuesto por el Enrique Dussel, Leonor Aida Concha y Cesar Pérez Guzmán. Sigue leyendo

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Por Ricardo Guillermo Gállego[1]

Martin Luther King Jr estuvo en la India en 1959 y escribió en un artículo del Hindustan Times: “…dejé India más convencido que nunca de que la resistencia no violenta es el arma más poderosa disponible de los pueblos oprimidos en su lucha por la libertad. La influencia de Gandhi de alguna manera aún habla a la conciencia del mundo mientras las naciones lidian con los problemas internacionales. Si fracasamos…en seguir el principio de no violencia de Gandhi, podemos terminar destruyéndonos a través del mal uso de nuestros propios instrumentos. La elección ya no es entre la violencia y la no violencia, ahora es la no violencia o la no existencia” (The Autobiography of Martin Luther King. Jr., ed. Clayborne Carson, New York: Time Warner, 1998, pág. 128).

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En el marco de los 50 años de la clausura del Concilio Vaticano II (8 de diciembre de 1965) y ante los nuevos desafíos del presente enviamos por este medio invitación a participar como conferencista en el Primer Congreso de Teologías y Experiencias de Liberación en México ͞Raíces y Nuevos Horizontes de la Liberación Hoy, que se llevará a cabo los días 2 al 4 de diciembre del presente año, en la Ciudad de México (Av. Universidad 1700, Col. San Ángel, cerca del metro Miguel A. de Quevedo).

Ver convocatoria completa: http://wp.me/a36L1v-hs
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